在四川省达州市通川区西城街道文凤社区,一棵逾百年的桂花树静静矗立,树影婆娑间,掩映着一座清代建筑——天主教会学校旧址。这座近三合院布局的建筑,坐西向东,穿斗式木构梁架,单檐悬山顶,青瓦覆顶,墙体为独特的木板与白灰竹骨抹泥工艺。平面分布呈“T”字形,正堂面阔六间,左侧偏房一间,右侧厢房一间并设木楼,原系外国传教士开办的天主教会学校。门前那棵桂花树,为建校时所植,已与建筑共同生长了一个多世纪。这里不仅是西方传教士在中国活动的历史见证,更是近代教育进入四川乡村的重要实证,承载着特定历史时期文化交流与社会变迁的信息。虽曾经书声琅琅,但现已日渐破败,如今,一场以“保护优先、活化赋能”为理念的文物?;だ檬导?,正让这处承载着百年记忆的历史空间,重新焕发生机与活力。
近日,随着“天主教会学校旧址引入社会力量参与?;だ孟钅俊钡幕衽?,这处县级文物?;さノ坏拿擞垂丶鄣恪8孟钅坎唤黾苹晕奈锝ㄖ锌蒲奚?,更创新引入社会力量,将其打造为“传统手工作坊基地”,探索出一条兼具?;ちΧ扔肴宋奈露鹊奈奈锘罨肪?。
低级别文物的共同困境与破题之道
在我国,文物建筑数量庞大、分布广泛,却普遍面临保护经费不足、管理力量薄弱、公众关注度较低的现实困境。如何让这些散落在城乡角落的“文明碎片”得以存续并融入当代生活,是文化遗产?;ち煊虻囊坏乐匾翁?。
达州市通川区的实践,正是对此的有力回应。项目严格遵循《四川省社会力量参与文物建筑?;だ弥改希ㄊ孕校罚岢帧氨;さ谝弧⒆钚「稍ぁ痹颍行奚纱胧┚源彻ひ蘸涂赡嫘约际跷疤?,确保文物建筑的真实性与完整性。
“老屋+古树”:一体?;び牖罨采?/strong>
项目的独特之处在于,它不仅关注建筑本身,更将门前这棵于2013年被列为重点保护古树名木的百年桂花树,纳入整体保护与景观规划。古建筑与古树,共同构成一个不可分割的历史文化景观单元。
修缮后的老屋将与古树相辅相成,形成“屋树一体”的鲜活文化场景,让历史的厚重与生命的绵长在此交织。
社会参与:从“输血”到“造血”的机制创新
区别于传统的政府单一投入模式,该项目积极探索“政府主导、社会参与、成果共享”的新机制。通过规范的程序引入社会运营主体,赋予其长期、稳定的管理使用权,并明确要求将部分经营收益持续反哺于文物?;?。这样既缓解了公共财政压力,也激发了市场主体的创造性与责任感,实现文物?;ご印氨欢溲钡健白晕以煅钡墓δ茏洹?/p>
选定“传统手工作坊”作为活化方向,更是精心考量后的结果。这一业态既符合建筑原有尺度和结构安全要求,又能与本地非遗传承、乡土教育深度融合。这里将成为集技艺展示、研学体验、文创开发于一体的社区文化活力点,让老建筑在当代生活中找到新的角色与温度。
一棵树、一间屋、一个可复制的希望
达州市通川区天主教会学校旧址的保护利用,为低级别文物的?;せ罨峁┝艘桓隹刹僮鳌⒖筛粗?、可持续的基层样本。事实证明,只要理念得当、机制灵活、监管到位,那些被忽视的低级别文物,完全可以摆脱沉寂与衰败的命运,转化为促进文旅融合、滋养社区文化、增强公众文化自信的宝贵资源。
当老屋的梁柱再次挺立、古树的花香继续飘散,我们看到的不仅是一处文化遗产的新生,更是一种对待历史的态度与智慧,让每一段值得铭记的时光都在当下找到回响,向未来传递力量。
(作者单位:达州市通川区文物管理所)




